سخنرانی
برنامه سخنرانی شامل گزیدهای از سخنرانیهایی است که متفکرین بهائی و غیر بهائی پیرامون موضوعات مختلف اجتماعی، اقتصادی، جامعهشناسی، مذهبی و غیره انجام دادهاند.
چالشها و ظرفیتهای حضور دین در سپهر عمومی (بخش ۲)
وقتی میبینیم دین هست و دین وقتی حضور دارد، حالا این دین باید چهطوری باشد، این دین یا جامعه دینی یا دینباوران را ما باید چهطوری در جامعه بزرگتر داشته باشیم، چه خصوصیاتی باید داشته باشند که نظام اجتماعی را به هم نریزند و بتوانند کمک بکنند. بخش دوم و پایانی سخنرانی آقای ایقان شهیدی در
چالشها و ظرفیتهای حضور دین در سپهر عمومی (بخش ۱)
وقتی میبینیم دین هست و دین وقتی حضور دارد، حالا این دین باید چهطوری باشد، این دین یا جامعه دینی یا دینباوران را ما باید چهطوری در جامعه بزرگتر داشته باشیم، چه خصوصیاتی باید داشته باشند که نظام اجتماعی را به هم نریزند و بتوانند کمک بکنند. بخش اول سخنرانی آقای ایقان شهیدی در کنفرانس انجمن
نحوه مشارکت بهائیان در بهسازی اجتماع (بخش ۲)
از آغاز پیدایش آئین بهائی پیروان این آئین در مسیر رشد معنوی فردی و خدمت به اجتماع بر اساس فهم رو به تکامل خودشان از پیام حضرت بهاءالله قدم برداشتهاند و در چند دهه اخیر این فعالیتها به صورت سیستماتیک و در قالب فعالیتهایی برای توانمندسازی افراد، جوامع و مؤسسات در سراسر جهان گسترش پیدا
نحوه مشارکت بهائیان در بهسازی اجتماع (بخش ۱)
حضرت بهاءالله بنیانگذار آئین بهائی مهمترین اثر خودشان به نام کتاب اقدس را با تأکید بر پیوند میان عرفان و عمل آغاز میکنند. ایشان بیان میدارند که ایمان به تنهائی کافی نیست و رستگاری تنها امری فردی نیست بلکه هدف از دین و ایمان علاوه بر این که باعث رشد فردی ما میشود باید بتواند
اقلیتهای دینی و نقش آنها در پیشرفت اجتماعی ایران (بخش ۲)
دورههای تاریخی که در ایران اقلیتهای دینی از جمله مسیحیان از آزادی بیشتری برخوردار بودند همیشه با پیشرفتهای اجتماعی قابل توجه همزمان و همراه بوده. در دوران پهلوی مسیحیان شاید آزادی نسبی بیشتری را تجربه کردند و از این جهت این آزادی به آنها داده شد تا مشارکت اجتماعی خودشان را گسترش بدهند. بخش دوم و
اقلیّتهای دینی و نقش آنها در پیشرفت اجتماعی ایران (بخش ۱)
دوره های تاریخی که در ایران اقلیّت های دینی از جمله مسیحیان از آزادی بیشتری برخوردار بودند همیشه با پیشرفتهای اجتماعی قابل توجّه هم همزمان و همراه بوده ، در دوران پهلوی مسیحیان شاید آزادی نسبی بیشتری را تجربه کردند و از این جهت این آزادی به آنها داده شد تا مشارکت اجتماعی خودشان را
سی مای زن در ادبیات ایران (بخش ۲)
«چهره زن مثل یک آئینهای است که شکسته شده و در سراسر تاریخ و ادبیات ایران به هزار تکه و در پهنه فرهنگ و ادب ایران تقسیم شده. این تصویر به هیچ وجه یکسان نیست. نه در دور تاریخ ایرانزمین و نه در سبکهای مختلف ادبی و برای همین ما یک تصویر واحد یا یک
سیمای زن در ادبیات ایران (بخش ۱)
چهره زن مثل یک آئینهای است که شکسته شده و در سراسر تاریخ و ادبیات ایران به هزار تکه و در پهنه فرهنگ و ادب ایران تقسیم شده. این تصویر به هیچ وجه یکسان نیست. نه در دور تاریخ ایرانزمین و نه در سبکهای مختلف ادبی و برای همین ما یک تصویر واحد یا یک